漫話“應試教育”
去年高考放榜沒幾天，陜西一考生便如愿以償?shù)哪玫搅俗约阂饬现械母呖汲煽儯毫惴帧?jù)了解，該考生語文、數(shù)學、英語和綜合等四科的成績都是零分。而且據(jù)他本人透露，高考答卷時，他在每份試卷前面都只寫上“破釜沉舟，不破不立，破而后立，不生則滅”這十六個大字。
這一幾乎是爆炸性的新聞，簡直難以讓他的老師和同學置信。平時一向成績都并不差的他，怎么會故意放棄去高等學府深造的機會，而自愿交白卷考零分呢？又是什么力量讓他作出了如此無奈的抉擇，造就了此類“壯舉”，而一舉成名呢？一切都應該是源于“應試教育”。按照該考生自己的說法，“主要是因為不喜歡現(xiàn)在的教育體制”。從某種意義上講，這可以看成是一種以不惜犧牲個人前途和利益，而抵制和反抗中國現(xiàn)行教育體制的“行為藝術”。
在很多人看來，尤其是我們這些即將參加高考的學生，也許都會從心底佩服他的勇氣，都會覺得他十分的“牛”！但他還是忽視了一個問題，貿然拿出自己的整個人生來做一次這樣的“冒險游戲”，并以此來反對中國現(xiàn)行的應試教育，值嗎？這無疑是以卵擊石，螳臂當車，蚍蜉撼樹，太不自量力。這樣的壯舉也的確讓人心痛和心酸。
其實，我們每一個人都在試圖超越自己，但卻無法超越自己所生活的時代背景和社會環(huán)境。我們不可否認，在當代中國，的確存在著非常嚴重的系統(tǒng)性的、制度化的文化歧視，仍然牽強地、執(zhí)拗地、不可理喻地在文憑上糾結。許多人甚至為“文憑”愁腸滿腹，挖空心思滿街找“辦證電話”，或者到處去“函授”，不惜花錢花精力去購買文憑這塊沉重的“敲門磚”。
在現(xiàn)實生活中，又何嘗不是這樣呢？如果你沒有一紙文憑，就算你有再多的才能，是一匹不折不扣的千里馬，也很難被百樂相中。在本來就比較艱辛的求職歷程中，你都會處處碰壁，很多單位甚至會因為你沒有“文憑”這張入場券而將你拒之門外，讓你一頭霧水。
說了半天，文憑要不要呢？肯定要。但千萬不能把文憑和水平對等，不應唯文憑馬首是瞻，更不應把文憑隔在能力之前。如此看來，陜西那位“零分”考生的壯舉，無疑是對中國現(xiàn)行教育體制的否定和批判。
當代的學生，按照人們的說法，我們是祖國的花朵，是祖國的棟梁之才。但我認為，我們不是花朵，倒像是一群病梅，一群龔自珍筆下的病梅。只能任其修剪，遭受束縛。有時我在想，為什么我們作為一個人口最多的大國，獲得若貝爾獎的人卻是鳳毛麟角。這在某種程度上講，應歸咎于中國現(xiàn)行的教育體制——應試教育。
龔自珍曾呼吁：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”如果相關職能部門能夠真正聆聽大眾的呼聲和心聲，著眼民族的未來，適時的進行教育體制改革，也許就不會有那么多的“零分英雄”在無形中被湮滅了！
興義八中高三（9）班 代 東
