灑雨竜金有奇葩古樹(shù)能開(kāi)三色花

2016年07月14日 10:13:14來(lái)源：亮點(diǎn)黔西南作者：岑侃

圖為該樹(shù)樹(shù)狀圖和開(kāi)出的黃色花朵。

亮點(diǎn)黔西南訊前日，筆者隨貴州省旅游資源大普查工作人員走進(jìn)竜金村，對(duì)該村旅游資源進(jìn)行摸底調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，在該村竜金組有一棵上千年的古樹(shù)，同時(shí)能開(kāi)紅、紫、黃三種顏色的花，在當(dāng)?shù)胤浅Ｉ衿婧币?jiàn)。

竜金村，是安龍縣灑雨鎮(zhèn)東部的一個(gè)行政村，村內(nèi)山多林茂，現(xiàn)有林地面積有5338畝。

經(jīng)查閱字典，竜金村的“竜”字，古同“龍”，是龍的一種異體字，龍是中華民族敬仰的神靈。

另外，“竜”在中國(guó)壯族語(yǔ)里是森林的意思。古代壯族重視生態(tài)，以林中大樹(shù)作為村寨的保護(hù)樹(shù)，俗稱“竜樹(shù)”，“竜樹(shù)”周?chē)纳直灰暈?ldquo;竜林”，“竜林”覆蓋的山坡被叫做“竜山”。他們認(rèn)為“竜”的圣潔能免除疾病、瘟疫、預(yù)防自然災(zāi)害，有“竜”環(huán)抱的村寨，人能健康長(zhǎng)壽，百姓衣食無(wú)憂，“竜”中長(zhǎng)年流淌的清泉，是他們從事稻作生產(chǎn)的首要條件。他們把“竜”的萌發(fā)榮枯視為春夏秋冬的信息，從而進(jìn)行農(nóng)事并制作自己的農(nóng)歷。所以壯族有供奉“竜”習(xí)俗，從民族起源學(xué)說(shuō)考證，布依族是中國(guó)古代“百越”的一支，其語(yǔ)言屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族壯傣語(yǔ)支，貴州的布依族同廣西的壯族屬同源異流的民族，不但語(yǔ)言相通，習(xí)俗相似，如壯族的祭“竜”與貴州布依族“祭山（神樹(shù)）”形式同出一脈：每每年祭祀時(shí)，以附近村寨為單位，每戶推出代表，一般是輪流幾戶負(fù)責(zé)一年，負(fù)責(zé)收取費(fèi)用購(gòu)買(mǎi)供奉用品。供奉那天，各家的戶主和族長(zhǎng)一起早早來(lái)樹(shù)林里，族長(zhǎng)負(fù)責(zé)祭祀儀式，祭畢，各家的戶主不約而同來(lái)樹(shù)林里吃飯，邊吃邊議家族大事，總結(jié)過(guò)去一年，部署未來(lái)一年族人重大工作，吃飯結(jié)束，將沒(méi)有吃完的肉平分到各家各戶，并帶回家。灑雨鎮(zhèn)竜金村下轄17個(gè)村民組1851戶3798人，其中，少數(shù)民族以布依族和苗族為主，其中布依族人口1340余，占全村總?cè)丝诘?5.4%左右，每年三月三布依族寨子都有“祭山”的習(xí)俗，竜金村森林植被保護(hù)得如此完好，恐怕也與這一習(xí)俗有關(guān)。

該古樹(shù)位于竜金村竜金組，從安（龍）貞（豐）公路與往灑雨的616縣道岔路口前行六公里左右，再?gòu)男÷吠霞s500米既是。該樹(shù)樹(shù)干非常粗大，約六個(gè)人才能合抱，高30余米，周?chē)€有翠竹簇?fù)�，�?shù)下一股清泉直接流入下邊的一小口井中，四季不斷、泉水清涼甘冽。

這棵樹(shù)枝繁葉茂，由于錯(cuò)過(guò)了時(shí)節(jié)，在樹(shù)上只看到許多黃花，花朵呈粒狀，一簇一簇的，酷似桂花。據(jù)當(dāng)?shù)氐囊晃焕咸f(shuō)，前些日子還開(kāi)得有紅色和紫色的兩種花，花朵較大，有花瓣，非常還看。

當(dāng)?shù)厝朔Q這棵樹(shù)叫做“金絲郎”，但從外形上看并不是這個(gè)樹(shù)種，不知有多少年了，估計(jì)已經(jīng)上千年。至于一棵樹(shù)上為什么同時(shí)能開(kāi)出三種不同顏色和形狀的花，大家也不知道，只是感到好奇，這只有等專家來(lái)解釋了。

（岑侃攝影報(bào)道）